Exercícios – Antigo Oriente – Objetivas

UFRN

01. (UFRN – 2002) A religião estava presente em todos os aspectos da vida no Antigo Egito. A medicina, inclusive, era impregnada de elementos mágicos e religiosos.

A relação entre religião e medicina no Antigo Egito era evidente na medida em que

A) as práticas médicas estavam voltadas apenas para o tratamento dos faraós, cuja imagem era associada aos deuses.

B) as técnicas desenvolvidas na medicina foram estimuladas pela necessidade de preservar o corpo para a vida após a morte.

C) os médicos, recrutados entre as mais altas camadas sociais, acumulavam também a função de promover o culto religioso.

D) os médicos queriam prolongar a existência terrena, estimulados pelas crenças religiosas que negavam a imortalidade da alma.

02. (UFRN – 2003) Entre os hebreus da Antigüidade, os profetas eram considerados mensageiros de Deus, lembrando ao povo as demandas da justiça e da Lei dadas por Javé. Isaías, um dos profetas dessa época, em nome de Javé proclamou:

Ai dos que decretam leis injustas; dos que escrevem leis de opressão, para negarem justiça aos pobres, para arrebatarem o direito aos aflitos do meu povo, a fim de despojarem as viúvas e roubarem os órfãos! (Isaías 10:1-2) Ai dos que ajuntam casa a casa, reúnem campo a campo, até que não haja mais lugar, e ficam como únicos moradores no meio da terra! (Isaías 5:8)

Esses pronunciamentos do profeta Isaías estão ligados a uma época da história hebraica em que ocorre

A) a saída dos hebreus do Egito, sob o comando de Moisés, e o estabelecimento em Canaã, conquistando as terras dos povos que ali habitavam.

B) a imigração para o Egito, quando os hebreus receberam terras férteis no delta do rio Nilo, por influência de José, que exercia ali o cargo de governador.

C) a formação de uma aristocracia, que enriquecera com o comércio e com a apropriação das terras dos camponeses endividados.

D) a conquista de Jerusalém por Nabucodonosor, quando os judeus foram despojados de suas terras e deportados para a Babilônia.

3. (UFRN – 2005) Na Antigüidade, durante o reinado de Ciro I (559-529 a. C.), os persas construíram um vasto império e governaram diferentes povos, adotando uma política que respeitava as diferenças culturais e religiosas. Esse modo de proceder está exemplificado no fato de

A) incorporarem a cultura sumeriana, especialmente os registros da nova língua semítica em caracteres cuneiformes.

B) arregimentarem entre os caldeus, após a conquista da Babilônia, os sátrapas, administradores encarregados das províncias imperiais.

C) libertarem os judeus cativos na Babilônia, que retornaram à Palestina e reconstruíram o templo de Salomão e o culto a Iavé.

D) difundirem no Egito o culto de Ahura-Mazda, que, integrando-se às idéias religiosas egípcias, deu origem ao maniqueísmo.

OBS: Na UFRN já caiu a história dos persas e pode cair ta no programa então estudar galera.

04. (UFRN – 2006) No vale do rio Nilo, situado no nordeste da África, formou-se o primeiro Estado unificado da história, o Egito. Tal Estado se alicerçava

A) na servidão coletiva, cabendo à população camponesa pagar impostos sob a forma de produtos ou trabalhos.

B) na agricultura familiar praticada em inúmeras aldeias, que exploravam as margens fertilizadas pelas enchentes.

C) na exploração da mão-de-obra de povos estrangeiros dominados e escravizados em conseqüência das campanhas imperialistas dos faraós.

D) na rede comercial que se estendia ao longo da bacia mediterrânica e era controlada pelo faraó, representante da classe mercantil.

05. (UFRN – 2008) As civilizações da Mesopotâmia e a do Egito desenvolveram-se em regiões semi-áridas, onde se construíram grandes obras hidráulicas. Em razão disso, a estrutura sociopolítica assumiu a forma de Estado, que passou a

A) organizar a produção comunitária das aldeias, controlar diques e canais de irrigação e apropriar-se dos excedentes produtivos.

B) desenvolver as atividades econômicas com base nas comunidades coletivistas e na propriedade comum da terra e dos canais de drenagem.

C) estimular a formação de grandes latifúndios, utilizar a escravidão individual e administrar as obras de drenagem e de irrigação.

D) definir, como diretriz para a vida econômica, o desenvolvimento do artesanato e do comércio, o que implicava a construção de portos bem equipados.

OBS: Desde pelo menos 2002 não cai Antigo Oriente nas discursivas da UFRN.

UERN e UFPE

6. (UERN - 2009) Quanto às civilizações do Antigo Oriente Próximo e às civilizações clássicas, é correto afirmar:

01) A prática do embalsamento continua a ser mantida pelos egípcios com a utilização dos mesmos métodos para ricos e pobres.

02) O reinado de Hamurabi apresentava-se como o modelo da descentralização política administrativa que favoreceu à perpetuação do Império Babilônico na Ásia Menor.

03) O templo, na Mesopotâmia, também chamado de “casa divina”, era administrado por uma corporação de sacerdotes e tinha a propriedade jurídica dos meios de produção.

04) O sistema econômico que carecterizou as civilizações clássicas contribuiu para mantê-las no isolamento e impossibilitadas de promover expansão territorial.

07. (UERN - 2008) Abraão e a Terra Prometida:

“O Senhor disse à Abraão: sai de tua terra, de tua parentela, da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei. Farei de ti um grande povo e te abençoarei, engrandecendo o teu nome, de modo que se torne uma benção. Abençoarei os que te amaldiçoarem. Com teu nome serão abençoadas todas as famílias da terra.

Abraão partiu como o Senhor lhe havia dito e Ló foi com ele. Ao sair de Harã, Abraão tinha 75 anos. Levando consigo a mulher Sarai, o sobrinho Ló e todos os bens que possuíam, bem como os escravos que haviam adquirido em Harã. Abraão partiu rumo a terra de Canaã, aonde chegaram. ... “Depois de acampamento em acampamento, Abraão foi até Negueb”. (Gênesis 12, 1-9)

A história do povo hebreu não pode ser dissociada de sua religião. Considerando o texto bíblico e seus estudos sobre o povo hebreu é correto afirmar:

A) O texto bíblico é um importante documento que revela o nomadismo do povo hebreu, sua extrema preocupação em deixar descendência e uma terra para sempre.

B) No texto bíblico, Deus promete a Abraão uma grande descendência e a promessa não foi cumprida, pois Abraão não aceitava a cultura nômade, além disso, sua mulher Sarai era estéril.

C) O texto bíblico revela que a organização social dos hebreus era o clã patriarcal, por isso Abraão, como patriarca, partiu com seus filhos, suas mulheres e escravos domésticos integrados ao clã.

D) O texto bíblico revela que desde sempre os hebreus foram monoteístas e que a Bíblia é a expressão mais importante da cultura hebraica, escrita por Moisés para o seu povo.

8.(UFPE – 2006) Não se pode esquecer a luta de alguns povos da Antigüidade, para construir seus vastos impérios. Contudo, esses povos também expressaram, na arte, seus sonhos e desejos. Numa análise mais geral dessas manifestações, podemos afirmar que:

A) a escrita suméria expressava a habilidade artística do seu povo, que era bastante envolvido com uma religião liderada pelos escribas.

B) os hebreus conseguiram construir uma arte original, desarticulada das manifestações religiosas.

C) os egípcios conseguiram realizar revoluções na arte de pintar murais, mas não se preocuparam com a arquitetura de seus templos religiosos.

D) a arte assíria não merece destaque, devido à preocupação excessiva do seu povo com a guerra e com o imperialismo.

E) a grandiosidade da arte dos caldeus manifesta-se com especial destaque nas suas obras arquitetônicas.

9.(UFPE – 2001) Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que:

A) a religião dominava todos os aspectos da vida pública e privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades à s divindades.

B) a religião no antigo Egito, como nos demais povos da Antiguidade, não tinha grande influência, já que estes povos, para sobreviverem, tiveram que desenvolver uma enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes guerras.

C) a religião tinha apenas influência na vida da família dos reis, que a usava como forma de manter o povo submetido a sua autoridade.

D) o período conhecido como antigo Egito constitui o único em que a religião foi quase inteiramente esquecida, e o rei como também o povo dedicaram-se muito mais a seguir a tradição dos seus antepassados, considerados os únicos povos ateus da Antiguidade.

E) a religião do povo no antigo Egito era bastante distinta da do rei, em razão do caráter supersticioso que as camadas mais pobres das sociedades antigas tinham, sobretudo por não terem acesso à escola e a outros saberes só permitidos à família real.

Obs.: As questões a seguir devem ser respondidas com V ou F.

10. (UFPE – 2006) Os hebreus construíram uma forte identidade cultural através da sua religião, desde os tempos das suas histórias mais remotas. Em certo período, observa-se uma maior preocupação com a ética e as críticas às desigualdades sociais, por parte dos profetas Oséias, Amós, Isaías e Miquéias. Estamos nos referindo:

0-0) ao período em que Moisés tinha grande liderança política, livrando os hebreus da dominação egípcia.

1-1) à época em que os hebreus estiveram dominados pelos caldeus e construíram o início do culto a Iavé.

2-2) ao período histórico em que a religião hebraica seguiu os rituais semelhantes aos da religião persa, cultuando o deus Mazda.

3-3) ao crescimento do significado político da religião, quando ela ajudou os imperadores hebreus a construírem seus impérios.

4-4) ao período em que Iavé tornou-se Deus de todos os homens, e a religião ganhou um conteúdo ético importante.

11. (UFPE – 2005) A religião suméria tem suas narrativas épicas da Criação e do Dilúvio. Essas narrativas épicas podem ser consideradas:

0-0) base de muitas histórias existentes no Antigo Testamento hebraico.

1-1) um exemplo histórico da força dos deuses e de seus princípios éticos inabaláveis.

2-2) inspiradoras da mitologia grega, baseada nas aventuras dos deuses sumerianos.

3-3) um exemplo da falta de espiritualidade dos povos da Antigüidade, politeístas e antropozoomórficos.

4-4) uma aventura mitológica sem importância para se compreender a religião dos sumérios.

12. (UFPE – 2- Ao estudarmos os povos antigos, aprendemos acerca da sua cultura, das suas práticas sociais e políticas e da sua atividade econômica. Os fenícios, por exemplo, se destacaram pela atividade comercial e pela criação do alfabeto.

0-0) A criação do alfabeto entre os fenícios está relacionada à atividade religiosa. Esses povos nos legaram muitos documentos religiosos que comprovam a estreita relação entre a escrita e a religião.

1-1) O comércio desenvolvido pelos fenícios era terrestre. Além do mais, a insegurança das embarcações antigas fazia com que eles privilegiassem as curtas viagens em que os riscos eram reduzidos.

2-2) Os fenícios foram considerados os maiores navegadores da Antigüidade, em razão do intenso comércio marítimo que desenvolveram. Esta prática econômica possibilitou que dominassem amplamente a navegação de longa distância.

3-3) O alfabeto fenício, em razão de ser voltado para a atividade comercial, não teve qualquer influência entre os povos da Antigüidade. Era formado de caracteres próprios, impossíveis de serem utilizados para as atividades cotidianas.

4-4) A criação do alfabeto pelos fenícios está relacionada à atividade comercial. A necessidade de registrar as atividades comerciais com os diferentes povos fez com que a escrita deixasse de ser uma atividade de especialistas, como no Egito antigo.

13. (UFPE – 2002) A religião teve uma presença marcante na história dos povos antigos. Entre estes, os egípcios se destacam, pois a atividade religiosa exercia grande influência em todos os aspectos de sua vida. Sobre este tema, podemos afirmar que:

0-0) cerimônias religiosas eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação, e o faraó agradecia a colheita solenemente às diversas divindades.

1-1) a religião tinha um significado fundamental na vida pública, mas a vida privada dependia dos Oráculos. Quando os homens do povo tomavam uma decisão importante, consultavam o oráculo da sua família.

2-2) a religião penetrava intimamente a vida pública. A vida privada era independente da religião do estado, e as mulheres, por serem as maiores responsáveis pela atividade agrícola, cuidavam da religião doméstica.

3-3) Os Oráculos dos deuses desempenhavam um papel importante na solução de problemas políticos e burocráticos.

4-4) a importância da religião na vida do povo egípcio pode ser avaliada pela prática de as mulheres sem filhos se desnudarem diante de touros ou carneiros sagrados, esperando mudar a condição de esterilidade por sua exposição a tais símbolos de fertilidade.

14.(UFPE – 2001) Considere as alternativas abaixo, do ponto de vista da antigüidade do Oriente Próximo.

0-0) A maior parte das populações do Oriente Próximo desenvolveu atividades agrícolas em regime de servidão coletiva, por exemplo: a da Mesopotâmia e a do Egito.

1-1) Com o aparecimento do excedente econômico nas antigas sociedades do Oriente Médio, surgiram camadas sociais distintas e, portanto, um novo conceito de propriedade – a eminente.

2-2) A democracia surgiu nos Impérios Orientais como alternativa política à teocracia.

3-3) Acreditando-se descendentes de um mesmo ancestral – o totem - as classes superior, intermediária e inferior, nessas sociedades, aceitaram seguir preceitos religiosos com muita resignação.

4-4) O despotismo oriental predominou pela concentração de poderes nas mãos do monarca, cuja autoridade se sustentava em princípios religiosos.

“Amanhã eu coloco o gabarito e questões discursivas. Dúvidas: Comentarios, Orkut - Sueltom Gonzaga…Sombra, email – sueltom@yahoo.com.br, msn – sueltom@bol.com.br e pelo nº 87174036.”

Abraço,

Bons Estudos.